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Amazon.co.jp: 落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の,Amazon.co.jp: 落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の,落合・吉薗秘史［8］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画,HUANG YUE 1750-1841; ZHAO BINGCHONG 1757-1814 黃鉞、趙秉沖,HUANG YUE 1750-1841; ZHAO BINGCHONG 1757-1814 黃鉞、趙秉沖,（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。舊新約聖書―文語訳。今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。サイン本 私たちはどこから来て、どこへ行くのか。　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。検証・免田事件〈資料集〉 : 1948年〈事件発生〉から2020年〈免田栄の死…。そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。郷土歴史大事典　岐阜県の地名　平凡社。この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。力の追求 ヨーロッパ史1815―1914 下。思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。妖精の手引き書 不思議で美しいフェアリーの世界。　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。男の凶暴性はどこからきたか。小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。犯罪捜査大百科 復刻版 シナリオ3月号別冊。「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。政治的リベラリズム 増補版。「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。学研まんが NEW日本の歴史 別巻付属　13冊セット。彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。産業の新世界。　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。新釈古事記伝<全七巻>。第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。神話とメタファー : エッセイ1974-1988。表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。ローマ人の物語 全43巻+スペシャル・ガイドブック1冊。#落合莞爾 #落合_莞爾 #本 #社会／一般